1971 新潮社 ヘッセ, 高橋 健二

彼は初めて世界を見るかのように、あたりを見まわした。世界は美しかった！世界は多彩だった！世界は珍しくなぞに満ちていた！（中略）多様をさげずみ、統一を求めて深く思索するバラモンのけいべつする、現象界の無意味な偶然な多様ではなかった。青は青であった。川は川であった。

シッダールタとは、釈尊の出家以前の名である。彼は苦行に苦行を重ねたあげく、思想も修行も超えたところに真の境地を見出す。ヘッセの描くインド思想の粋である。

創作のようだ。悩み惑わされるシッダールタが人間的に描かれている。人間的に描かれている聖人は好きである。ちなみに仏像も抽象化され記号化された日本のものよりも、インドの筋骨隆々の仏像が好きだ。

これは神学校を脱走したというヘッセがたどり着いた場所なのか？「ぼくは水の上を歩くことなんか望まない」とシッダールタに言わせている。キリスト教批判？！と心配になってしまう。２０年もインド思想を研究していたというが、２部を書くのには再び禁欲などの体験が必要で３年もかかったという。

不思議なことに思想や修行も否定しているという点で、クリシュナムルティの世界に近いように感じた。こういう物語の形式をとったメタファーの方が端的に意図するものを表現できると思うのだ。